Los powerpoint para estudiar

http://www.slideshare.net/guestd2c9ad/octavo-densidad-de-poblacin
Material de clases sobre demografia octavo año


http://www.slideshare.net/guestd2c9ad/la-tierra-como-sistema-377537
Material sobre la tierra como sistema, y litosfera septimo año

lectura complementaria Raza e Historia

Raza e Historia

De Claude Lévi-Strauss.

Raza e historia es un famoso ensayo-manifiesto que el antropólogo francés Claude Lévi-Strauss escribió en 1952 por encargo de la UNESCO para contribuir al programa de lucha contra el racismo. El capítulo primero, “Raza y cultura”, es un escrito clásico sobre el racismo como “teoría y práctica indefendibles” y carentes de fundamento científico. En este capítulo Lévi-Strauss es capaz de vislumbrar otras cuestiones que hoy son igualmente graves y urgentes, como los conflictos que surgen por las diferencias culturales entre los múltiples y variados grupos étnicos de todo el mundo.

1. Raza y cultura.

Hablar de la contribución de las razas humanas a la civilización mundial podría causar sorpresa en una serie de capítulos destinados a luchar contra el prejuicio racista. Sería vano haber consagrado tanto talento y tantos esfuerzos en demostrar que nada, en el estado actual de la ciencia, permite afirmar la superioridad o inferioridad intelectual de una raza con respecto a otra, si solamente fuera para devolver subrepticiamente consistencia a la noción de raza, queriendo demostrar así que los grandes grupos étnicos que componen la humanidad han aportado, en tanto que tales, contribuciones específicas al patrimonio común.

Pero nada más lejos de nuestro propósito que una empresa tal, que únicamente llevaría a formular la doctrina racista a la inversa. Cuando se intenta caracterizar las razas biológicas por propiedades psicológicas particulares, uno se aleja tanto de la verdad científica definiéndolas de manera positiva como negativa. No hay que olvidar que Gobineau, a quien la historia ha hecho el padre de las teorías racistas, no concebía sin embargo, la «desigualdad de las razas humanas» de manera cuantitativa, sino cualitativa: para él las grandes razas primitivas que formaban la humanidad en sus comienzos —blanca, amarilla y negra— no eran tan desiguales en valor absoluto como diversas en sus aptitudes particulares. La tara de la degeneración se vinculaba para él al fenómeno del mestizaje, antes que a la posición de cada raza en una escala de valores común a todas ellas. Esta tara estaba destinada pues a castigar a la humanidad entera, condenada sin distinción de raza, a un mestizaje cada vez más estimulado. Pero el pecado original de la antropología consiste en la confusión entre la noción puramente biológica de raza (suponiendo además, que incluso en este terreno limitado, esta noción pueda aspirar a la objetividad, lo que la genética moderna pone en duda) y las producciones sociológicas y psicológicas de las culturas humanas. Ha bastado a Gobineau haberlo cometido, para encontrarse encerrado en el círculo infernal que conduce de un error intelectual, sin excluir la buena fe, a la legitimación involuntaria de todas las tentativas de discriminación y de explotación.

Por eso, cuando hablamos en este estudio de la contribución de las razas humanas a la civilización, no queremos decir que las aportaciones culturales de Asia o de Europa, de África o de América sean únicas por el hecho de que estos continentes estén, en conjunto, poblados por habitantes de orígenes raciales distintos. Si esta particularidad existe —lo que no es dudoso— se debe a circunstancias geográficas, históricas y sociológicas, no a aptitudes distintas ligadas a la constitución anatómica o fisiológica de los negros, los amarillos o los blancos.

Pero nos ha parecido que, en la medida en que esta serie de capítulos intentaba corregir este punto de vista negativo, corría el riesgo a la vez de relegar a un segundo plano un aspecto igualmente fundamental de la vida de la humanidad: a saber, que ésta no se desarrolla bajo el régimen de una monotonía uniforme, sino a través de modos extraordinariamente diversificados de sociedades y de civilizaciones. Esta diversidad intelectual, estética y sociológica, no está unida por ninguna relación de causa-efecto a la que existe en el plano biológico, entre ciertos aspectos observables de agrupaciones humanas; son paralelas solamente en otro terreno.

Pero aquella diversidad se distingue por dos caracteres importantes a la vez. En primer lugar, tiene otro orden de valores. Existen muchas más culturas humanas que razas humanas, puesto que las primeras se cuentan por millares y las segundas por unidades: dos culturas elaboradas por hombres que pertenecen a la misma raza pueden diferir tanto o más que dos culturas que dependen de grupos racialmente alejados. En segundo lugar, a la inversa de la diversidad entre las razas, que presenta como principal interés el de su origen y el de su distribución en el espacio, la diversidad entre las culturas plantea numerosos problemas, porque uno puede preguntarse si esta cuestión constituye una ventaja o un inconveniente para la humanidad, cuestión general que, por supuesto, se subdivide en muchas otras.

Al fin y al cabo, hay que preguntarse en qué consiste esta diversidad, a riesgo de ver los prejuicios racistas, apenas desarraigados de su base biológica, renacer en un terreno nuevo. Porque sería en vano haber obtenido del hombre de la calle una renuncia a atribuir un significado intelectual o moral al hecho de tener la piel negra o blanca, el cabello liso o rizado, por no mencionar otra cuestión a la que el hombre se aferra inmediatamente por experiencia probada: si no existen aptitudes raciales innatas, ¿cómo explicar que la civilización desarrollada por el hombre blanco haya hecho los inmensos progresos que sabemos, mientras que las de pueblos de color han quedado atrás, unas a mitad de camino y otras castigadas con un retraso que se cifra en miles o en decenas de miles de años? Luego no podemos pretender haber resuelto el problema de la desigualdad de razas humanas negándolo, si no se examina tampoco el de la desigualdad —o el de la diversidad— de culturas humanas que, de hecho si no de derecho, está en la conciencia pública estrechamente ligado a él.

Fuente: Lévi-Strauss, Claude. Raza y cultura. Colección Teorema. Madrid: Ediciones Cátedra, 1996.

Preguntas

1. Según el autor, ¿Cuál es la doctrina que propone Gobineau?

2. ¿Cuáles son los matices en la conformación de la diversidad cultural?

3. ¿Cuál es la conclusión que plantea el autor?

4. Exponga tres puntos clave que diferencian a los personajes del comics sobre el tema de la diversidad cultural

Algunos Links para los trabajos de amnistia

http://www.amnesty.org/es

http://www.amnistia.cl/



Trabajos de documentales
seran publicados los mejores documentales el dia viernes en la tarde...

Lo mejor de la Feria

Investigación de los derechos humanos octavos años

Investigación
Los derechos humanos en el mundo y compararlos con la realidad chilena.

Pagina clave: www.amnesty.org/es

Elegir un pais, y comparar con
la realidad chilena en el tema de los dd.hh

Trabajo
Portada
Introducción
Desarrollo
Conclusión
Bibliografia







Entrega 18 de abril.

Impreso en word.
Formalidad: letra arial 11.
parrafo espacio y medio.

Premiación de la gran feria octavos años

Octavo año A

Mejor Grupo : España
Mejor Stand : Egipto
Mejor Traje : España Valentina venegas-Paulina adriazola
Mejor comida : Queque español






Octavo año CBlogger: Apuntes y contenidos de clases - Editar entrada "Premiación de la gran feria octavos años"

Mejor Grupo : Francia
Mejor stand : Francia
Mejor traje : Francia Alexandra Calderón
Mencion comida : Brazil

Rubrica de Autoevaluación octavos años

Rubrica de Autoevaluación Feria Mundial

Nombre: _________________________________ Curso: 8vo ____ Fecha: ___ /4 /2008

Soy del grupo que representó al país de __________________, del continente __________

Mi grupo lo conformaban mis compañeros

1.-	3-	5.-	7.-
2.-	4.-	6.-	8.-

Ya todo ha pasado. Los esfuerzos para montar la feria han surtido efecto. Pero falta lo más importante: La evaluación. Durante el desarrollo de la actividad, fuiste grabado, y observado por el profesor, así como también por tus compañeros de grupo.

Ahora te corresponde evaluar tu desempeño, así como el de tus compañeros de grupo. Recuerda que la autoevaluación es un método de evaluación que se pondera a la nota extraída por el profesor. Tu nota deberá reflejar objetivamente tu apreciación.

Seriedad y autocritica es clave para esta autoevaluación. Recuerda que este documento es PRIVADO, Y SOLO LO VERÁ EL PROFESOR DE LA ASIGNATURA.

1.- Durante el informe, mi desempeño en el proceso de desarrollo de la actividad fue:

a) Optima, pues participe en el grupo responsablemente

b) Pudo ser mejor, porque hubo personas que querían hacer todo, pero igual coopere.

c) Hice lo que pude, pero el grupo poco me consideró

d) No hice nada, reconozco mi irresponsabilidad

2.- Durante la feria, en la preparación y el montaje previo, considero que:

a) Fue fundamental mi participación, pues aporté con presencia, tiempo y recursos.

b) Participe en la organización, con presencia y tiempo.

c) Participe solo en clases, porque había poca organización por parte de mi grupo

d) No hice nada, por que el grupo no consideró mis opiniones.

3.- Cual crees que fue el objetivo de la feria

a) Que la diversidad de la aldea global es fundamental para mantener las identidades

b) Que pudiésemos conocer otras culturas

c) Que las migraciones son importantes en la conformación de la cultura.

d) Que la humanidad es heterogénea.

4.- La mayor dificultad que tuvo mi grupo para organizar la obra fue:

________________________________________________________________________________

5.- Lo mejor de la actividad fue para mí

________________________________________________________________________________

6.- Creo que en mi grupo, las personas que se merecen un siete son

Porque __________________________________________________________________________

7.- Creo que las personas que se merecen un seis son

Porque__________________________________________________________________________

8.- Creo que las personas que se merecen un cinco son

________________________________________________________________________________

Porque __________________________________________________________________________

9.- Las personas que no trabajaron, pero que en la exposición estuvieron son

Desempeño personal

Criterios	Mi puntaje
Ayude en el primer informe de mi grupo 33 puntos
Utilicé mapas e información del país 10 puntos
Utilicé fotografías apropiadas y respaldo grafico 10 puntos
Indagué información del idioma y religión 10 puntos
Preparé el vestuario adecuado 15 puntos
Participe en la preparación del plato típico 11 puntos
Ayude a la confección de stand y del orden 13 puntos
Participe en la búsqueda o ejecución de los juegos 10 puntos
Aporté con conocimiento en las disertaciones de mi grupo 20 puntos

Consejos y contenidos para el test de geografia sistemica septimos años

1.- Leer el libro desde la pagina 8 hasta la 18. Dar enfasis a los conceptos y vocablario.

2.- Los contenidos del cuaderno, hasta los tiempos geologicos. Los conceptos de vulcanología, y de tectonica de la litosfera, no entran.

3.- Poner enfasis al reloj geologico....y los procesos graficados en clases.

4.- Recordar los videos vistos en la clase

Estudien harto....para jugar harto....

Guia desarrollo Octavo año

Demografía y población

Difusión cultural

Nuestro sujeto se despierta en una cama hecha según un modelo originado en el cercano Oriente, pero modificado en la Europa del norte. Se despoja de las ropas de cama hechas de algodón, que fue domesticado en la India, o de lino, domesticado en el cercano Oriente, o de lana de oveja, domesticada igualmente en el cercano Oriente, o de seda, cuyo uso fue descubierto en China (...) Al levantarse, se calza unas sandalias de tipo especial, llamadas mocasines, inventadas por los indios de Norteamérica, y se dirige al baño, cuyos muebles son una mezcla de inventos europeos y americanos, todos ellos de una época muy reciente.

Se despoja de su pijama, prenda de vestir inventada en la India, y se asea con jabón, inventado por los galos; luego se rasura, rito masoquista que parece haber tenido origen en Sumeria o en el antiguo Egipto. Al volver a su alcoba, toma, la ropa que está colocada en una silla, mueble procedente del sur de Europa, y procede a vestirse. Se viste con prendas cuya forma originalmente se derivó de los vestidos de piel de los nómadas de las estepas asiáticas, y calza zapatos hechos de cueros, curtidos por un proceso inventado en el antiguo Egipto, y cortados según un modelo derivado de las civilizaciones clásicas del Mediterráneo. Alrededor del cuello se anuda una corbata de colores brillantes, supervivencia de los chales o bufandas que usaban los croatas del siglo XVI. Antes de bajar a desayunarse, se asoma a la ventana, hecha de vidrio inventado en Egipto y, si está lloviendo, se calza unos zapatos de caucho, descubierto por los indios de Centroamérica, y coge un paraguas, inventado en el Asia suroriental. Ya en la calle, se detiene un momento para comprar el periódico, pagándolo con monedas, una invención de la antigua Lidia. En el restorán le espera toda una serie de elementos provenientes de muchas culturas. Su plato está hecho según una forma de cerámica inventada en China. Su cuchillo es de acero, aleación hecha por primera vez en el sur de la India, su tenedor es un invento de la Italia medieval, y su cuchara deriva de los antiguos romanos. Comienza su desayuno con una naranja, procedente del Mediterráneo oriental, un melón de Persia o, quizá una torreja de sandía de África. Además toma un poco de café, planta de Etiopía, con leche y azúcar. Tanto la domesticación de las vacas como la idea de ordeñarlas se originaron en el cercano Oriente, y el azúcar se hizo por primera vez en la India. (...) Además puede servirse unos huevos de una especie de pájaro domesticado en Indochina, o algún filete de carne de un animal domesticado en Asia Oriental, salada y ahumada según un proceso inventado en el norte de Europa.

Una vez que ha terminado de comer, se pone a fumar, costumbre del indio americano, consumiendo una planta, domesticada en Brasil, ya sea en una pipa, derivada de los indios de Virginia, o en un cigarrillo, derivado de México. Si es suficientemente vigoroso elegirá

un puro, que nos ha sido transmitido de las Antillas a través de España. Mientras fuma lee las noticias del día impresas con caracteres inventados por los antiguos semitas sobre un material inventado en China según un proceso inventado en Alemania. A medida que se

va enterando de las dificultades que hay por el extranjero, si es un consciente ciudadano conservador irá dando gracias a una deidad hebrea, en un lenguaje indoeuropeo, por haber nacido en el continente americano.

Fte: Linton, R Estudio del hombre FCE 1942. Pgs.318 y 319.

Responde:

De texto anterior, ¿cuantas herencias culturales, han sido desveladas en la siguiente situación? ¿Qué continentes han aportado la mayor cantidad de aportes, según el texto?

Actividad sala de computación sexto A

Trabajo practico Sala de Computación 6 Básico A

Objetivo: En esta actividad, distinguirán las regiones geográficas naturales de Chile y sus características en cuanto a relieve, clima y vegetación. Tema: Localización de Chile y sus características del relieve.

Paso 1 En la sala de computación, Abre el programa Google Earth.

Paso 2 Ubica los lugares anotados en la siguiente lista.

Paso 3 Cuando el programa te indique el nombre, llama al profesor para que te ponga un tic en el cuadro. Recuerda que se evalúa el proceso de la actividad, COMO LA DISCIPLINA.

Paso 4 Los lugares deben ser referenciados con su ubicación absoluta y relativa.

Paso 5 Inserta en cada lugar una marca de posición. Para eso, en el menú de tu pantalla, pon tu puntero en Añadir, y haz clic en “Marca de Posición” Agrega el lugar pedido. El profesor revisará todos los puntos al finalizar la clase.

Lista de lugares Ubicación relativa Ubicación Absoluta

, Talcahuano

, El volcán ojos del Salado (III región)

, El Lago Chungará (I Región)

, El salar de Atacama (II Región)

, Larsen B (XII región-Antártida)

, La isla de Chiloé (X región)

, Santiago (Región metropolitana)

, El estrecho de Magallanes (XII región)

, La cordillera de Nahuelbuta (VIII y IX región)

, Los valles transversales _el Elqui (IV región)

, Isla de Pascua (V región)

, Islas Diego Ramírez (XII región)

, Illapel (IV región)

, Islas evangelistas (XII región)